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得的是什么病竟视日本为祖国2015年8月25日 星期二


/ 2015-08-25

在这篇文章中,暗示,二战期间和日本是“统一个国度”,“人”其实是为日本“祖国”而战,所以没有抗日的现实;还说,他哥哥为“护国”战死在马尼拉,此刻被奉祀在靖国神社,这才是汗青现实。

(4)被害者的消息来历和思惟被节制,或曰被“”。

“”不是总标榜他们“最爱”,并总给别人扣“卖台”的大帽子吗?但怎样做的?对简大狮、罗福星、莫纳·鲁道等先烈以武力抗击日本殖民的事迹,对数十万的,对蒋渭水、林献堂等先贤以非体例同日本殖民的,他仅仅以一句“没有抗日的现实”就通盘否认,这是爱吗?对于的和侮辱,他轻描淡写地来一句“曾经处理,无需再提”就撇到一边,这是爱吗?他说“垂钓台是日本的”,这是爱吗?不!凡此各种,非但谈不上“爱”,底子就是“卖”!!

“”不是总标榜他们“要”,“要”,要“出头天”吗?但怎样做的?虽然日本人从来没有将这位岩里政男先生视为“本国人”,即便在他22岁以前,也只是个受蔑视的“二等国民”罢了,但他却直到今天仍自作多情地向日本人曾“为祖国而战”,这算“要”吗?当前日本社会的支流看法都认可对朝鲜、中国(包罗)的侵略行为,以至现任日本辅弼安倍在其关于二战竣事七十周年的谈话中虽然不情愿,也在各方压力下,以“历代内阁所表白的”这种间接体例提及了“侵略”、“殖民”、“”和“报歉”等四个环节词,而且把也列入到报歉的对象之。

以的个案论:在李出生时(1923年1月),日本殖民已二十八年,其间以手段了数十次义民的武力;有材料显示,仅在日本据台的前二十年,就达四十万之多(其时总生齿不到五百万),在此根本上做到了前述四个前提中的前两项,即让大都遍及感遭到生命受和“无可逃”的窘境。从李出生到1945年日本战胜降服佩服(是年李22岁),李在最主要的成长过程中不断遭到两件事的深刻影响,而这两件事恰好补足了别的两项前提,使李一生成为分析症的患者。

至于分析症的起因,心理学认为至多要具备四个前提:

污名昭著的“旗头”近日又跳出来表演了。

(2)被害者感应无可逃,只能从命施害者;

心理学将一种疾病定名为分析症,又称人质情结某人质分析症,是指犯为的被害者对于犯罪者发生好感、依赖心、以至自动协助加害人的一种心理疾患。作为的一,本应是日本殖民的者,但他却认贼作父,自称“二十二岁以前不断是日本人”,虽然对外用“”的中文名字,心里深处却不断着“岩里政男”的日本身份,一日本为“祖国”,甚大公开说“是日本的”;将这些与此番李的媚日言论归并察看,可知李是一位典型的分析症患者,并且病得不轻!

(3)施害者会给被害者施以小恩小惠;

(1)被害者相信生命正遭到;

当真分解李的心理独白,对于更深刻地认识“”也是有助益的。终究是“”的领甲士物,他的心理特质,其实也是相当一批“”人士的心理特质。

本来,若是只是个通俗人,那么他的那些言论只需当成是个心理病患的即可,何须当真?然而又恰恰不是个通俗人,他做过带领人,此刻又被视为的“带头大哥”,其言论不只影响国际社会的观瞻,更影响到民间的价值取向,那些“反课纲微调”的高中生,连“殖民”的字眼都接管不了,不就是遭到的皇民史观影响吗?更况且李挑选此时颁发媚日文章,其宗旨不只在于发抒对日本“祖国”的痴心,更在于要“力挺”某位候选人,这就间接涉及到的现实选择,让我们必需对其“”予以。

一是李的父亲当上了,虽然只是小吏,却也让李家几多能尝到些“管治者”的味道,以至有了点“做”的虚幻感;后来李成了赴日留学生,更让他有了“高档台人”的自卑感;总之李家是捞到了日本“小恩小惠”的甜头。第二件事就是在李14岁那年,日本在台奉行“皇民化活动”,从那时到1945年,李八年“皇民化”教育,满脑子都是日本人的,其要点有三:一是中华民族,认为中国人是掉队、、、不讲卫生的“清国奴”;直到晚年仍认为中国该当成七块,并不竭“中国解体论”,其根源即在此。二是敬慕日本和日本文化,至今仍认为日本的京都是人类文化的极致。三是当的好处与日本的好处冲突时,要盲目认识到本人是“皇民”,要先日本“祖国”的好处。所以在、等问题上,都帮日本发声;在纷纷留念反和平胜利七十周年的今天,却在忧愁日本“被”;这其实都是由于昔时被的第三点在。

为了暗示对“日本祖国”的忠心,说的问题曾经处理,无须重提。他认为,留念抗日胜利是为了“”日本、“奉迎中国”,因而日本驻台交换协会代表沼田干夫出席所掌管的对日抗打败利70年留念会是“理所当然的”。

按照日本之友会的官网引见,李亲身撰写了一篇名为《台日新合作的曙光け》的文章,投书日本月刊《Voice》9月号。

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